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1944年，由于心脏病，荣格产生了濒死感觉，从而改变了他对人类意识的理解，他说道：“死后发生的事情极其辉煌灿烂，难以形容，我们的情感和想象力无力描述其大概。”荣格是瑞士著名心理学家，曾被认为是弗洛伊德精神分析学派的继承人，后因观念冲突与弗分道扬镳，自创分析心理学。这段视频是荣格谈论死亡的对话，也许，死亡并未如我们想象的可怕。-psytopic.com
听得懂的朋友，如果有时间，不妨翻译出来给更多的朋友分享。
UPDATED 2008-02-16
特别感谢Psytopic网友xuexupiao提供以下对话文字和翻译.
Carl Jung Speaks About Death
荣格关于死亡问题的访问Journalist: I remember you’ve said the death is psychologically just as important as birth, and like that it is an integral part of life. But surely it can’t be like birth, if it is an end.
记者：我记得您曾经说过在人们心里死亡就和出生一样重要，就好象它是生命不可缺少的一部分。但显然它如果是一种结束的话，它就不可能象出生一样了。Carl Jung: Yes, if it’s an end, and then we are not quite certain about this end, because you know there of this peculiar faculty of the psyche, the division that entirely confined to space and time. You can have dreams or visions of the future; you can see the pounding of clocks and such things, only ignorance denies these facts. This is whatever they do exist and the excess is always. So the psyche show exactly in part, at least, is not depended upon these confinements, and then what, men’s psyche is not on the (that) obligation to live entire men’s life alone, although they doesn’t. Then, to that extent, men’s psyche is not suit to do those, and that may serve a practical continuation of life, of soul, psycho existence, the owned time and space.
卡尔 荣：对，如果死亡是一种结束，那么我们对于这种结束还不是相当的确定，因为关于（死亡）这种奇特的精神力，这种被定义为将时间和空间完全划分开的分界线（我们了解的还不是很清楚）。你可以对未来抱有梦想和希冀，你可以看到时钟的摇摆，只有无视才会否认这些事实。这就是无论怎样它们总会存在的原因。因此，精神至少从某方面显示出了它是不依赖这些限制的，那么然后呢，精神就并不需要单独的伴随一个人的一生，尽管它们也没这么做。那么从这个层次上说，人的灵魂就并不是和某个人配套的，它将会造成生命的延续，只是在精神上有灵魂的存在，有时间和空间。Journalist: do u, yourself, believe the death is probably the end,do u believe?
记者：你，你自己相信死亡就是结束吗？Carl Jung: well, I can’t say. Belief is a difficult thing for me, I don’t believe. I must have a reason for what’s up,what is this. Either I know I see, and even I knew it, I don’t need to believe it. If, I don’t allow myself to believe a thing just for the sake of believing it, I can’t believe it, but when there are sufficient reasons to support it and for acceptance, I shall accept it. We have to recognize the possibility of so-so, you know.
卡尔 荣：这个我不好说。相信对我来说是件困难的事，我不相信。我必须找到个原因（来说明）这到底是怎么回事，这个东西是什么。不管我是知道我看见过，甚至我本来就知道，我也不需要去相信它。我不会让自己为了去相信一件事而去相信，我不会相信，但是当有了足够的理由去支持它，接受它的时候，我会去接受。我们不得不承认某些事情的可能性。Journalist: well that you told us that we should regard death as a goal,and distinguish the basis to obay.What advice would you give to people tonight in their later lives when they must do effective live?
记者：您已经告诉我们应该将死亡看成一种目标，并且认识到应遵循的原则。您今晚有没有什么建议给大家，关于人们今后的生活？
以下是荣格对患心脏病时经历濒死体验的描述：
我感觉自己上升到了很高的空间中。在很远的下方，我看到了地球。沉浸在一片辉煌的蓝光中。我看到了深深的蓝色的海洋和大陆，远远地在我脚下是锡兰（译者注：斯里兰卡的旧称）。在我前面远方是是印度次大陆。我的整个视野没有包含整个地球，但是其球状依然清晰可辨。透过那片蓝光，地球的轮廓闪着银白色的光。在许多地方，地球似乎被上了颜色，或被点缀着暗绿色象被氧化过的银一样的颜色。左边是广阔的深黄色的阿拉伯沙漠。后方是红海，就象在地图的左上方。地中海我只能看到一点。其它都有点模糊不清。我还看到冰雪覆盖着的喜马拉雅山，但她有些雾朦朦的。后来我知道要能看到地球的这种景象，我得离开地面约一千英里。
沉思了一会儿，我转过身来，似乎现在我转向地球的南方，不远处我看到一块黑黑的大石头，就象陨石一样，有我房子那么大。它漂浮在空中，我自己也漂浮在空中。
我在孟加拉湾曾看到过类似的石头，有些已被镂空作成了寺庙。我看到的正是这样的一块石头。在前庭的入口处右边，我看到一个黑色皮肤的印度人正静静地坐在石头长凳上双盘打坐。他穿着白色长袍。我知道他知道我的到来。上了两级台阶后就进了这个前庭了。里面左边是这座寺庙的入口。里面有数不清的小小的碟状可可油灯在点着，当我走近近进入石头中的台阶时，一件奇怪的事发生了：我感到似乎世俗的一切东西都被从我身上剥去了——所有我追求的、我一心所愿的、我所想世上变幻不定的东西——都象被脱皮一样被从我身上脱去了。这是一个极度痛苦的过程。但是还是有一些东西留下了，似乎是我做过的事情的经验，我身边发生过的事情的经验。我也可以这么说，它跟着我，我就是它。这个经历给我一个我极度贫穷，但同时又非常充实的感觉。我不想再要任何别的东西。我以一种客观的形式存在，我就是一直这样存在的。开始时被抢夺、剥夺、烟灭的感觉占据了我。现在突然那些东西变得无足轻重了。再也没有那种象是被掠夺的难过——相反我已拥有我的一切。
另一件事吸引了我的注意力：当我走近那座寺庙时，我有一种确信我将走进一个有光照着的屋子，在那里我将遇到所有与我属于同一个群属的人们。在那里我将明白——这我也是确信无疑——我在其中的因缘关系。我将知道在我之前的情形，我之所以存在的原因，以及我将来的归宿。我非常确信一旦我进入这个石头中，所有这些问题的答案都会水落石出。在那里我将遇到知道这些问题答案的人。
当我正在想这些问题时，又一件事吸引了我的注意力。从我下方，从欧洲方向飘上来一个影象。那是我的医生，或只是象我的医生。镶在一个金色的框中或是一个金色的花环里。但我立刻知道：“啊哈，是我的医生，是他在给我治疗。现在他是以他的本像到来。在人世中他以一种本像的世间表现出现，他的本像在最初就存在了。”
也许我现在也是以自己本像出现，但我并没观察到当这一点，只是想当然罢了。当抢救我的医生站在我面前时，一个无声的思想交流在我们之间进行：医生是地球派来向我传达一个信息，那里正抗议我的离去。我没有权力离开地球，我必须回去。我知道这信息的一瞬间，我看到的景象顿时消失。
我感到深深的失望。因为现在好象一切都落空了，我被剥夺的那次痛苦经历全白费了。我没有被允许进入那座庙宇，没能加入我所属于的群属。现在我必须再回到那“盒子系统”，因为在我看来似乎在宇宙的范围后面，我们这个三维空间是人工建造起来的，在这里每个人都自己坐在一个小盒子里。生活和整个世界给我的印象就象一座监狱。现在我必须重新说服自己这里的一切是重要的。它带给我烦恼无以计量，但我必须重新认为它是自然的。我曾经很高兴能摔掉了它，现在我必须重新象别人一样被一根线吊在一个盒子中。
我从心里对我的医生非常反感，因为他把我救活了。但同时我又为他的生命担忧，因为他曾经在我面前呈现出他的本像。当一个人获得这种本像时就异味着他就要死了，因为他已经属于了一个更大的群属。突然我产生了一个可怕的念头，医生将代替我去死。所以我尽我所能和他谈这件事情，但他并不相信我。
我确实是他最后一个病人。1944年4月4日，我仍然记得我被允许坐到自己床边的这一天，我的医生睡在床上再也没能起来。我听说他得了间歇性高热，不久就死去了。
本段文字摘自：《记忆·梦境·映像》
( Memories, Dreams, Reflections )
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啊—也许用弗洛伊德梦境来解释会有突破。
我觉的这是在濒死状态下，意识所产生的梦罢了。
恩，应该……
我一直对荣格的学说很着迷，但是他所描绘的上述景象没有亲身体验过的人是无法理解的。我想人大概是有灵魂的吧，或许是他的灵魂离开了身体，所以才有上述经历的。
这个关于医生的事情好玄乎哦！
现在科学对生命的发现实在是太少了，就像我们看原始人对自然的惧怕与崇拜一样，科学并不意味着我们发现了什么，而是意味着我们还有什么没有发现。
灵魂之有无，看来不可一言而确定。
大家是否想过，
人的肉体死后，
人的意识去了哪里？
我要翻译它！！！！努力听
我确实是他最后一个病人。1944年4月4日，我仍然记得我被允许坐到自己床边的这一天，我的医生睡在床上再也没能起来。我听说他得了间歇性高热，不久就死去了。
………..有点吓人,有点科幻,有点玄乎
我听不懂也看不懂!文字深奥的点吧!
小时候,临村的一个老太太死后又返生的有些类似,她应该是死了,活着的体症不存在了,儿孙们开始放声大哭,又喊又叫,老太太竟然又醒了,老太太醒来就说:”烦死了,我走过了一个深深的胡同,前面有光,我快到了,你们在这吵着,没办法就又回来了.”很玄,老太太又活了几年.
我奶奶去世前,我和妹妹姑姑们都做了离奇的梦,我们都不在奶奶身边,而且奶奶去世那天晚上,爸爸听见院子里有敲门声和脚步声,一开门总是没人,推测是刚过世不久的爷爷来接奶奶来了.
有个美国的外科医生真的进行了濒死体验的实验，他在他手术台的正上方、与天花板之间的地方加了一层木板，上面放上了只有自己才知道的物品。手术后，他询问那些又濒死体验的病人，板上放的是什么，他们都回答正确了。人死后意识是会飘起来的，科学界已经征实了。
弗洛伊德曾经的理论，值得尊敬，但不一定可取
没有想象力的人，是无法活在思想的宇宙中的
照这些来说，似乎所有的都回到了宗教的说法
按照上帝的理论，所有这些疑团都将要解开了。。
对于灵魂 我还算信吧
但是真的挺悬的 会不会是 濒临死亡是的幻像呢?
哈哈!觉得这个网站不错啊!支持!
没有理由！！！因为没有任何的真实的感觉！
你们想像下要是他不是现代的人而是在没有科学的古代，
他难道就知道他看到了地球吗，不，他看到的就会是什么神啊之类的东西了吧，哈哈，他是在死亡的时候对世界的留恋吧，但是，确实没有必要把一些毫无意义的人为的理想化。
真的，其实人就是很普通的动物。
我不知道这个是不是真的！但这是我一直思考的问题，我也想知道人死了是不是还存有意识！也就是所谓有灵魂！真想亲自试一试！
虽然我不相信什么灵魂.我想他不会平白无故的乱说吧。我国是没有宗教的国家，而西方却不是。所以信什么，大脑中就会浮现出什么。
让我想到我小的时候，说来自己都觉得很恍惚：
有一次我和我外婆去澡堂洗澡，那时还有大池子。我在池子里玩，又跳又蹦，不小心滑到了，我倒在池底，我挣扎了几下，没能爬起来，后来有些恍惚，就好像看见很白很白的一片东西，像是光，而且还有很多人在说话，很吵杂声音很大但却听不清；我那时是睁着眼睛看的，我感觉我轻飘飘的，像是在飘一样，但那感觉更像在飞，一点都不难受，然后突然觉得脚碰到了软软的头发，没一会我发现有人在抓我的头发，一下子把我提了起来——我出了水面了。
突然好像一切都恢复了，我就像个正常人一样感觉到水顺着我的头发往下流，也听见了别人在讲话，但光线明显比刚才暗了很多。我清醒过来，站在水里，感觉刚刚发生的事好奇怪！我听到那个拉我出说面的女人说，她感觉到脚碰到什么软软的东西，像头发一样，顺着一摸拉出来一看发现是个小孩。
这件事我和我身边的人说过，但是别人觉得那是不可能的，好像我在说谎一样，我也就不再提了，自己只是觉得奇怪，时间长了还以为真是做梦了。今天看了这个视频，我觉得他的感觉和我当时的感觉好像！就是轻飘飘的““所以我把这件事说出来。恐怕有人不信，但这是真的。
看着自己打出来的东西（上篇），自己都觉得太神乎了，我一直是无神论者，我不相信那些东西，但是那感觉真是太奇怪了！没有经历过的人恐怕绝不会相信的。我偶尔想起来还觉得自己是不是在做梦啊？没法呼吸应该是很痛苦的，但那时的确感觉不到任何难受！真是特别奇怪！还有我那时是睁开眼看的，但我现在平时在水中睁开眼就会特别难受，但那时感觉不到任何难受！
真的，这件事困惑了我很多年了，那种感觉再也没有过了，但我却一直忘不了它。每次想到都觉得无法理解！
还有40%的人没有那种体验，是怎么一回事呢？
It’s true?
感觉是他的潜意识里面的东西而已。自己把自己骗倒了吧？
因为没有体验过，不好说。
有点像普罗汀的神秘主义,悬乎
其实为什么要去想定出一个定论呢，科学本身就是不断地发现不断地挑战，为了证明假设的正确去用实验证明一切，本身就带有倾向性，产生偏颇的可能性应该也有的吧。科学不是为了去证明什么结论，科学是不断开拓探索的方式和手段。
死相对于生，关于生的意义，我们似乎更是缺少思考，记得印度神话中说的，我们的世界存在于梵天的梦中，在他的梦中我们繁衍生息，当梵天醒来的时候，这个世界就会消失。这个消失不是很有意思吗？这样的泯灭中什么都没有了，那死亡了，一定会有另一个世界再接受我们吗？那么那个世界存在的目的又是什么？问题的最终，或许还是需要一个了结。转化还是泯灭？
感觉就来科学也离不开这些看起来很玄的东西……有点奇特，也感到有点失望，
有一次我做梦梦到有一把尖刀通进了我的心脏，我立马就要死了。那种剧烈的疼痛十分的真实，以至于那时有一点点意识的我觉得这绝对不是在做梦，我马上就要被杀死。后来又想起那个梦才意识到，有可能那时心脏真的有剧烈的疼痛才会做那样的梦。
这是个让人可以去颠覆脑海中那传统思想的一段视频，其实这种东西信它就有不信就没有。人类的大脑潜意识真的很神奇，也只有着样想了。我们毕竟不是科学家也不是那些神奇的人们。
非常珍贵的录象！
如果仅仅讨论关于对心灵（不仅是“心理”）和人的无意识（不仅是“潜意识”）的理解的话，在Jung面前，Freud只能算是巨人面前的侏儒而已。
不过要学习Jung的思想，需要很有悟性的头脑，想比之下，Freud的东西实在太简单了！
以前看过很多这样的报到和资料。
不过一直持中立态度
或许只有自己经历了才相信的吧。
我发誓我说的都是真话：张国荣自杀的那晚，我清晰地梦见，自己非常自卑，感到无地自容，想要寻死，我这辈子就做过一次这种梦。
因此，我比较相信脑波共振这种说法，夫妻之间也是如此。
哎。。。行了！我不知道为什么人会死亡！我想不明白！已经很多天了！上班也想！吃饭也想！睡觉也想！一天到晚都想！人活着为了什么？最后不还是死！之前那么的奋斗对自己来说死后就没有了！什么都没了！很恐怖啊！！我是一个高级设计师！事业很火！不知怎么的这些天总是想到死亡！我该怎么办啊？？闷啊！！
我也觉得这样,如果有”三世因果,六道轮回”或者”最后的审判”,活着才有终极的意义.
然后又觉得,春花秋月,夏天的清风,冬天的雪不也让当下的自己感到愉悦吗?
为何要靠思维来追寻终极的意义呢?
用思维的工具能解决这些问题吗?
很好奇，支持PSYTOPIC网站。谢谢
真玄妙
任何事情都能从多个角度来看,无论是科学还是其他审美,都是可以看待世界的
我觉得这样的问题应该问问有过无痛流产经验的女士.我曾经做过一次无痛人流,带给我很大的震撼.随着麻醉药通过静脉输入身体,大脑的意识越来越模糊,最后就看到手术台的右前方出现了一个长方形的像门一样的东西,里面射出白色的光,身体变轻,后来竟然飘起来了.
隔了好多年，现在已经记得不太清楚了。最好问一下有过同样经验的人。
脱体的经验我也有过,都是中学时代的事情了
一次凌晨起来,念金刚经,坐着睡着了,突然又醒了.觉得自己的身体虚了,两个胳膊可以伸到身体里
又有一次,再床上睡着了,突然醒来,觉的头顶”轰”的一声响,人就平躺着飘起来了,飘到屋顶下(当时住平房),就穿过屋顶出去了,外面就像夏天下大雨天空被乌云遮盖一样,整个空间一片昏暗,我就在天空中飞,高度大概在马路边的电线杆顶上面,越过一座座屋顶和一根根电线.还看到下面有人在打架.突然想到离体时间太长了
就回来了.又没有知觉,昏昏睡去.
以后上大学,工作后就没这些经验了
Journalist: I remember you’ve said the death is psychologically just as important as birth, and like that it is an integral part of life. But surely it can’t be like birth, if it is an end.
记者：我记得您曾经说过在人们心里死亡就和出生一样重要，就好象它是生命不可缺少的一部分。但显然它如果是一种结束的话，它就不可能象出生一样了。
Carl Jung: Yes, if it’s an end, and then we are not quite certain about this end, because you know there of this peculiar faculty of the psyche, the division that entirely confined to space and time. You can have dreams or visions of the future; you can see the pounding of clocks and such things, only ignorance denies these facts. This is whatever they do exist and the excess is always. So the psyche show exactly in part, at least, is not depended upon these confinements, and then what, men’s psyche is not on the (that) obligation to live entire men’s life alone, although they doesn’t. Then, to that extent, men’s psyche is not suit to do those, and that may serve a practical continuation of life, of soul, psycho existence, the owned time and space.
卡尔 荣：对，如果死亡是一种结束，那么我们对于这种结束还不是相当的确定，因为关于（死亡）这种奇特的精神力，这种被定义为将时间和空间完全划分开的分界线（我们了解的还不是很清楚）。你可以对未来抱有梦想和希冀，你可以看到时钟的摇摆，只有无视才会否认这些事实。这就是无论怎样它们总会存在的原因。因此，精神至少从某方面显示出了它是不依赖这些限制的，那么然后呢，精神就并不需要单独的伴随一个人的一生，尽管它们也没这么做。那么从这个层次上说，人的灵魂就并不是和某个人配套的，它将会造成生命的延续，只是在精神上有灵魂的存在，有时间和空间。
Journalist: do u, yourself, believe the death is probably the end,do u believe?
记者：你，你自己相信死亡就是结束吗？
Carl Jung: well, I can’t say. Belief is a difficult thing for me, I don’t believe. I must have a reason for what’s up,what is this. Either I know I see, and even I knew it, I don’t need to believe it. If, I don’t allow myself to believe a thing just for the sake of believing it, I can’t believe it, but when there are sufficient reasons to support it and for acceptance, I shall accept it. We have to recognize the possibility of so-so, you know.
卡尔 荣：这个我不好说。相信对我来说是件困难的事，我不相信。我必须找到个原因（来说明）这到底是怎么回事，这个东西是什么。不管我是知道我看见过，甚至我本来就知道，我也不需要去相信它。我不会让自己为了去相信一件事而去相信，我不会相信，但是当有了足够的理由去支持它，接受它的时候，我会去接受。我们不得不承认某些事情的可能性。
Journalist: well that you told us that we should regard death as a goal,and distinguish the basis to obay.What advice would you give to people tonight in their later lives when they must do effective live?
记者：您已经告诉我们应该将死亡看成一种目标，并且认识到应遵循的原则。您今晚有没有什么建议给大家，关于人们今后的生活？
曾经做过一个非常特别的梦：午睡时，有一个人来到床前，对我说了很多话，梦中好像听懂了，是叫我回去。后来又来了一个人，要把我抱走，奇怪的是我在她（好像是个她）怀中像个小孩一样大，而且不会说话，我回头看见自己就那样躺在床上，那个我的身体，这时我突然不想走，拼命往床上扑。后来先来的那个人说了一句话（只是感觉），我忽然感觉自己又躺在床上了。那个人对我说了一句大概是多少年以后他们再来接我的话就走了，那一刻我突然醒了，睁开眼看到一切都和梦里一样，阳光穿过窗帘缝隙映在地上的光点都一样，我睡的姿势也一样。当时我还记得他们告诉我的多少年那个数，直觉那个数以后自己要死了。后来渐渐忘记了具体的年数，但那种自己大约多少岁时会死去的推测一直在我心里，影响生活许多。
把自己的经历说出来，如果有人专门研究这种现象，让我们知道活着的意义，也许生活会更明白。
再月圆的时候人的神经会易闲振奋 同样在月亮最匮乏的时候人的意志会衰退 如果有人有兴趣的话可以看一看张国荣自杀那天月亮的形状 它是可以调动人的情绪的有一个国家就有过把月亮的周期定成月份顺着自然的法则行事 我不知道这和荣格有多少关系 我刚刚从前面看过来 有位朋友想知道死亡后会是什么样的 我只是想说 你有一天一定会知道 只是希望你好好珍惜现在 很多事情都是顺其自然而行事的 终有一天会知道的事情何必提前去探知呢 我是一个对很多事情都好奇的人 我想这里的朋友也是 也很想结交一些朋友一起去了解
想结交的朋友可以加我249814473
万物皆有死~有生就有死~万物轮回~认真珍惜你身边的人和事吧~或许只有真正到了那天一切的一切都会水落石出~
也许荣格自身的濒死经历可以很好的解释他的”集体潜意识”理论的由来,如果人们很多原始的思维和动机是共通的,那究竟是靠什么让人们获得这些只有先天遗传的东西呢? 除了生物遗传因素之外,真的是灵魂psyche之说吗?