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加缪说，自杀是唯一严肃的哲学问题。对于自杀者而言，不论是偏执或是无知或是深思熟虑过或是其他任何状态，一定是对“活着为了什么”的问题给了一个危险的答案。不是因为别人要你活，所以你活着。而是，你自己想活着。放弃自己生的本能的自杀者或许是勇敢的，但在没有活的答案下却坚持摸索的人似乎更勇敢得多。自杀者，是骨子里就不想珍惜自己生命的人么？人是否有选择死亡的权利？-psytopic.com
阅读主题曲：《好好活着》
主唱：谷峰 百度音乐下载
生命可以是一曲轻盈的欢歌，亦可以是一声沉重的叹息。在校园中，听见了那样的叹息。此后的喧闹，与那个曾经鲜活的生命了然无关。真实的残酷。
我无意去隐瞒自己那份好奇，一切无非就是问个为什么，为什么不珍惜自己的生命，为什么如此绝决。但是不会伸长脖子四处张望或是打听。那声叹息与我没有直接关系这不算理由，只因为，那份平静谁都没有权利再去剥夺。为之而结束生命的，无非就是因为世间的喧嚣，不论是传说的学业压力或是其他。渴望的，不过就是那份平静。用这种最极端的方式表达那种渴望，我们为何还要频频打破这份宁静。
其实心中一直有个疑问：人有选择死亡的权利么？安乐死得到了越来越多人的理解，因为越来越多的人明白，当科学确实已经无能为力的时候，不如用信仰为在另一个世界的病者送去祝福。与其让他痛苦地活，无助挣扎，甚至肌体不全，丧失了几乎全部的尊严，不如让他静静地去。那么，自杀呢？
通常人们都会这么说自杀者：世间还有那么多美好去经历，还有那么多的亲情友情爱情等等让人牵挂的情谊在等待，怎么却如此不珍惜生命。说得都没错，但我却想起了一个类比。试问，希望安乐死的老人，难道都经历够了美好与情谊，或者，他们都不渴望都不牵挂？虽然他们阅历多得多，但往往依旧希望经历美好，牵挂着那些美丽的情谊，他们何尝不想珍惜自己的生命？但是他们已经无能为力了，真正的无奈与无能为力，毫无办法，生的渴望越强烈，遭遇的挫败感只会越强。死亡是我们注定要做的一件事。当这份注定被人发现兑现日期的时候，人们才会深深知道自己的渺小。
而自杀者，是骨子里就不想珍惜自己生命的人么？你可以说是，因为他们的举动好像证实了那个论断。我只是愿意相信，生的渴望如此强烈，完全扑灭它的难度，远远大于绝望地告诉它：我想，但我无能为力。自杀者，大概都有一个无能为力的巨大理由。在自杀者的世界中，这个理由足够让他们拿出可怕的勇气，放弃自己生的渴望，扑向死的怀抱。很多人说，自杀者是懦弱的，很多人又说，自杀者是勇敢的。都对。但我更倾向于后者，因为那更像一个客观事实。至于前者，则是带着社会评判标准的主观认定。那份勇敢，是对心中那种无能为力的最后抗议。
我不急于说社会的评判标准，自杀者亲友的感受，等等等等。因为面对这样的事件时，几乎没人可以单独先为自杀者想过。难道自杀者都是糊涂蛋？难道我们想活他们好好地就笨到不活了？自杀者依旧是人，请不要妖魔化他们。这是一种我所体谅到的关于自杀者的严肃的澄清，但绝不代表自己赞同这种举动。
人不仅仅为自己而存在。这可以是一种无奈，但更可以是一种幸运和幸福。我们一出生，多数就被亲情维系，而后更多，友情，爱情……我们是赤裸裸地来到世间，但如果离去，大部分不是了无牵挂的。试想，如果一个人离开世间的时候，没有人真的在意，没有人为他落哪怕一滴眼泪，这样的人生，是否可以称为悲惨？
也正是因为如此，自杀才普遍不被接受。我们说自杀者懦弱、自私、缺乏责任感，大概也就源于自杀者忽略了那些关心他们的人的感受。一个人总是在各种社会影响下长大，纯粹一个人的状态不可能存在。既然我们不是纯粹靠一己之力而存在，凭什么只听从自己去毁灭那存在？我们会有理直气壮的资格么？我怀疑。
这逻辑有点像报恩。社会（不论是家庭或其他诸如福利院等）将你养大，你即使不做什么，起码也好好地活吧。当然，这样的逻辑并不高明。而且让人觉得一种莫名的束缚。不得不承认这种束缚是必须的，但如果真的要找到不去放弃生命的实足理由，就必须自己找到存在的价值。不是因为别人要你活，所以你活着。而是，你自己想活着。除了动物的本能外，找到一些足以说服自己的真正原因，让自己对生命毫无怀疑地珍惜。
我们为什么存在于这个世界上？我的存在对于世界意味着什么？简单说，活着为了什么。终究发现，原来自杀的背后，是一个从未有过标准答案的哲学问题。难怪加缪会说，自杀是唯一严肃的哲学问题。对于自杀者而言，不论是偏执或是无知或是深思熟虑过或是其他任何状态，一定是对“活着为了什么”的问题给了一个危险的答案。放弃自己生的本能的自杀者或许是勇敢的，但这不是想强调的。我更想说的是，如果在这个问题上确实暂时没有合适的答案而却坚持摸索的人，更勇敢得多。因为我相信，不是每个人都对这个哲学问题有着很好的答案，但不是每个没有清晰答案的人都会自杀。那些在黑暗中依旧行走的人，要么是行尸走肉，要么，就是坚持的斗士。看见过一句话，印象深刻，没有看到光明而坚持摸索的人甚至比目标明确而前行的人还更加值得尊重。
归根结底，就是要有一种超出于本能的对于生命的热爱的信念在支撑，不论目标当下是否明确。至于这样的信念到底是什么，或许是我的局限，也或许是语言的局限。有着这样的局限，所以对于卧轨的海子，甚至只是身边的这个悲剧，依旧不敢断言什么。自杀或许可以证明这个世界上存在着某些比生命更高贵更重要的东西，但生命是一切可能的起源，在这个起源存在的前提下，找寻到自己存在的价值，哪怕只是一直找寻，不也是一种难得的高贵么？
Psytopic成员Microwind作品
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呵呵，坐了沙发慢慢看
如果不把死亡看成一种终结
那么是否无论生或死,都是可以被理解和祝福的呢?
嗯，之前也曾因为思考活着意义的问题，在思想上站在了自杀的边缘
虽然一时没法找到答案，但最后因为本能，也因为社会关系和责任感，决定了勇敢地迷茫下去
也许生活本身就是答案，追寻本身就是答案
生命中本来就有许多找不到答案的东西，让我们可以心存敬畏
为什么活着？从小时到而今，时时刻刻地伴随着我们的人生，有时脑子里迅而闪过，有时陷入深深思考，但总是理不出说不清，到底为什么要活着？活着又是为什么？
小树为了绿荫而活着，小草为了绿地而活着，溪流为了鱼儿而活着—那我们为什么而活着？我曾经不停地问自己，也曾经在苦苦地思索，在这种疑问和思索中，我渐渐地明白了活着涵义，也就是明白了这种涵义才使我感到活着太累，太累。活是为了孩子，为了家庭，为了社会，为了历史—-
活其实就是一种负担，是一种依靠，更一种责任。
你为别人活着，别人也在为你活着，都在互相担负着责任，也都在相互依靠中活着。
我时常在想跳出三界外不在五行中，活在神话故事里，但随着年龄的增长，我渐渐地发现，其实神仙活着也不自在，和现实中的我们没有什么区别。
天兵天将为玉皇大帝活着，玉皇大帝为王母娘娘活着—-他们也在担负着活着的责任，尽管他们比人类神通，但还是有活着的责任，而且这种责任比我们还要大，还要累，因为他们不会死，所以就只好永远地担负着活的这种责任。
我不仅又感悟到人的好处了，有活的时候，也有死的时候，有担负责任的时候，也有解脱的时候。
活着就要担负责任，有了责任才能体会到活的意义。
活着的责任缠绕着我们，挤压着我们，很痛很痛，在这种痛感中却享受着快乐。
活着为了开心！开心才能活着！
有一个人进行定期的身体检查后, 医生很难过的告诉他: “ 很不幸, 从检查的结果看, 已确定您得了癌症.”
病人一点也不敢相信这个事实, 认为这绝对是不可能的事. 他认真地说: “ 医生, 你看我为了能长寿, 这么爱护自己, 怎么会得这种病呢? 我平时注意生活起居, 从来都是早睡早起; 我注意饮食, 从来不暴饮暴食和大鱼大肉; 我注意节制, 从不抽烟饮酒和沾染任何恶习; 我注意身体锻炼, 哪怕再不想运动也不能间断; 为了心理健康, 我从不对任何事情计较; 我从不渴望有什么成就, 我从不过于快乐也不过于悲伤, 甚至不曾狂热的追求一个女人……我只想长寿.”
可医生听完了, 却若有所思地问患者: “ 可是这样, 你活着还有什么意思呢?”
人生幸福有五个要素: 第一是事业有成, 第二是好的工作环境, 好的同事和领导; 第三是和美温馨的家庭; 第四有知心朋友; 第五有健康的体魄. 总之, 人活着只是一切的基础, 而不是一切的目的. 当我们把这二者本末倒置时, 就会处于无聊, 失落感之中, 那又怎么能不得病呢? 人活着, 贵在有理想, 希望和追求.
我为什么而活着？因为死还没有到来，正如史铁生所说：“死不是一件急于求成的事。”哪怕雨果说：“那不是黑暗，而是光明；不是结束，而是开始。”
我为什么而活着？因为还有许多事没有做完。正如丘吉尔所说：“酒吧关门时，我便离去。”我所在的“酒吧”还开着，还有许多事没有做完，所以我活着。
我为亲情而活，是因为“慈母手中线，临行密密缝”的伟大——我心怀感激。
我为友情而活，是因为“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚——我豁达开朗。
我为理想而活，是因为“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的喜悦——我信心满怀。
甚至我可以为痛苦而活，那是因为“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的努力——我斗志昂扬。
……
有太多的东西让我要活着，为了太多的东西我活着。成全了它们，更成全了我，因而我活着。
人吃飽沒事干就會想“人為什么活著”這種問題。
這個問題就像制造永動機那樣，明知無解，卻走去追求，該敬佩還是該恥笑？
三岁那年，医生告诉我的母亲：“这孩子已经无法医治了，有什么好吃的东西就给她吃吧，有什么好玩的就带她去玩吧。”母亲当时很绝望，却始终没有放弃。在绝望中她不断的寻找着一切可能让我活下来的办法。因为母亲的执着我活下来了，一个当年被医生判了死刑的，活不过三岁半的孩子，现如今已经活到二十六了。虽然活得不是很顺当，虽然每年，甚至每月都会有一些或大或小的病痛，可是我仍然活着。活着就有希望，活着的感觉挺好。
为了母亲的那份执着，我会一直一直好好的活下去。为了不愧对母亲的那份执着，我会不断地去寻找自己的人生价值。既然活着，就一定要好好活。
余华的小说《活着》里的男主角经历了老父气死，家道中落，朋友自残，儿子早夭，女儿在生育时死去，挨批斗，受折磨，霉运一直与之相随，且他所有的生活只体现为两个字“失去”。可随着生活对他越来越没有意义，他对生活就越来越充满兴趣。这是一个以活着为最高目的的人生，当财富、事业、亲人、朋友都一一被命运夺去时，他选择了“活着”作为对生命尊严最牢固的捍卫。这个选择具有无比强大的力量，同时也包含了无比的辛酸－－除非他不存在，否则谁也不能再将他想要的夺去。
为什么活着？只为了捍卫生命的尊严。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
人为什么活着？这是一个比千年虫还古老的问题。 很多人都曾经思索过—乐观者找到了很多答案，严谨者决定暂不去想，豁达者认为不需要想，自信者断定自己找到了答案。。。。。。.但是迷茫者却找不到一种可以安抚心灵的理论，事实上关于这个问题，似乎也的确没有任何一个为大多数人普遍接受的答案。
人类迷失了自己，于是我们开始逃避或者仇视这个问题。 煽情到此为止：）我不能说我就掌握了答案，那样的话我就去申请专利而不是在这发贴子了。我也困惑，有些想法可以拿出来交流。
首先问题本身就有问题！很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。 所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置—自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。单独的一个人，宏观来看更没什么意义。如果你愿意，你可以把一个生命带到这个世界上来，看着他生非己有，看着他的眼泪一年一年变少，心肠一年一年变冷变硬–渐渐化为铁石。然后看着他面对亲人离去时的悲苍，最后看着他无声的离去。人也只是时间（或者历史）的一种形式。什么能证明我们存在过？只有–不死的精神！一旦考虑到时间及其无限性，个人的东西就不再以同样的方式影响我们了。悲哀、苦难，所有生命中有限的东西都以截然不同的面目出现了。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人；大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而这就是我们的目的。 人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。 回头再看这个问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢？记得“神探亨特”（美国老片）的口头禅就是“上帝安排的”，我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。 这里我再强调一个词就是“正义”，所谓正义就是对的，符合自然法则的；无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么？因为人的认识和能力都是有限的，人的感受和感觉是真真切切的，谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死？反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的，损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身，齐家，治国，安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则，能给更多的人带来幸福你也会更加幸福，但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐，孰乐？也许一个人越发成熟客观，他的判断就越发接近正义。 人生大抵就是这样，而人们的人生观或许千差万别，这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情，就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面，这里我就不多费口舌了。
但还想说的是：
第一要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，你们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。
第二，要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别？伟大在哪里？如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为，那么你的情人要比现在的好很多。
第三，对一部分自卑的人，应该勇敢一些！正如我前面所言，人们生而平等，你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自己，无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可以循序渐进但不能自暴自弃。
第四，惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。
第五，不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅，也不象松鼠说的那样深。
第六，不要问别人幸福是什么，你的快乐和痛苦自己清楚。
第七，从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。
第八，要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，人生不如意者十八九，要常思一二，以平常心对待。要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。
著名学者陈之藩在青年时，胡适先生给了他一张四百美元的支票，资助他到美国留学。陈之藩后来有了钱马上就还给胡先生，还写了一封信致谢。胡适接到信后给陈之藩写了回信：“之藩兄：谢谢你的来信和支票，其实你不应该这样急于还此四百元。我借出的钱，从来不盼望收回，因为我知道我借出的钱总是‘一本万利’，永远有利息在人间的。”“永远有利息在人间”，说得多么好啊！一个人在世上能把私利看淡到如此境界，确实是不易的。陈之藩在后来说：“我每读这封信时，并不落泪，而是自已想洗个澡。我感觉自已污浊，因为我从来没有过这样澄明的见解与这样广阔的心胸。”恩惠在人间必会在人间得到丰厚的“利息”。 “永远有利息在人间”，人活在世上，有这样一种澄明的心胸，才能昭如日月，平淡坦然，人生才算上大自在！
看到文章的一半時，突然想起暸海子。
在清醒狀態下選擇自殺的人們，我錶示尊重
活着是为了经历，无论是生老病痛还是苦乐哀愁，都是生命的组成，如果能够体验死亡，也是经历的宝贵部分，可惜，死亡是不能重来的，所以，凡事看淡一点，经历过了也就该知足了。
8楼。。。这算刷屏么 = =
不算
人各有志!
sigh这个问题啊可能永远没有答案
要好好地活
生活是多么美好！
8楼的文章给我很多启示。在听到有人自杀的时候，也曾考虑过生存的意义，得出的结论就是为了幸福，哪怕人生是苦多乐少，看到自己关心爱护的人幸福，即使吃苦，心里也会高兴啊。
“一个当年被医生判了死刑的，活不过三岁半的孩子，现如今已经活到二十六了。”是原野你吗？谢谢你到文章，让我更深刻体会到寻找活着到意义其实就是活着的目的。
在黑暗中把唯一的一扇门关上 再也看不见光明 我也不再留恋 静静地静静地 生命时钟上的发条拨动着铜做的齿轮 那被驱动着的时针分针秒针 你们走了多少圈了 会不会像我一样累着了呢 被驱动着的时针分针秒针 你们走了多少圈了 会不会像我一样厌烦了呢 那我把你们破坏吧 破坏是一种解脱吧 再也不会有那嘀嗒嘀嗒的抱怨 永恒的沉寂那才是幸福的天堂 用你们的碎片把我自己也破坏吧 那血液也厌倦了这个身体 让它们自由 让它们冷却凝固 那才是它们的永恒 在阳光下 手中的玻璃应该闪闪发亮 可这黑暗之中感觉不到一丝温暖 还是冰凉喜欢和我作伴 马上我也会变得冰凉 冰凉的我肯定不再孤独 肯定不再孤独
肯定…..
不知道死者的想法是什么 死总有死的理由 自杀那一刻人到底是不是理性存在 还是只是一个念头的反复驱使 最后精神崩溃呢 不过要死的理由太多了 我就是觉得没有一种让我满意的死法 我有我的眷恋 死了不能反悔 所以 在想想 怎么活 怎么死
按逻辑学上说：人都要死，我是一个人，故我也要死。如果“要死。意味着“必死”，那么，无论何时、何地、以何种方式，我也必死无疑。
现在的科学这么发达~
好象有把得癌的人冷冻起来的，那他门“死”了？
活的经验是已经知道的~最切身的体验，可是他的另一面-死呢~
不同样是最切身的吗~对活了解的那么多，可是反面却最陌生~
对活的问题问多了也问杂了-不严肃了~
可是死的问题就没什么人问，是耳熟能详，还是根本就没有个明确的定义？
死是活的反面~人不能因“活”而体验“死” 那可不可以说：每个生命的经验均以死为方向，这乃是生命经验之本质。死是生命的形式与结构，只有在此形式与结构之中才被给予生命。
简单的说：为了“死”才要“活”
那个哲学家叫啥来着，苏格拉底？~！大概吧~
是笑着去死~
但是大部分人又怕死~
现在又有N 多人想尽快死…….
作为生者是能够提供生的信息的权威。活着的人或许能详尽地谈论死，其中不乏颇值得思考的见解，但在此无关紧要。问题的关键在于，我们本身的生是否对死有发言权。生能从它自身认识死吗?
就算是为了一份责任而活吧！
人应当有选择死亡的自由……如果自己不能实施这种行为，也应该可以委托他人帮助完成。支持人权，支持安乐死
每个人的生命都只有一次，所以活着就是好。
谈论生的意义有意义吗？
“The world is a fine place and worth fighting for.” Earnest Hemingway.
“我能想起的最大罪恶便是欺骗人们，装模作样，做出一副我100%地快乐的样子……所做的一切，都是为了我的女儿。没有我，她的一生会更幸福。”
“对不起爸爸妈妈和爷爷奶奶，这次考试是我自己没有考好，不怪你们……”
“我沒辦法再跟他們搏鬥了，我知道我在毀了你的生命，沒有我你會過得好好的。”Virginia Woolf
“希望华仔能了却这个心愿”
“好B都让有钱人操了，穷人只能草狗B。”
“我何罪可畏？但还是怕人言可畏！她的坚强不足以抵挡内心的失落和荒凉，精神信仰轰然倒塌后她对这尘世没有留恋。”阮玲玉
“可能没有人相信，正常的十多岁的孩子会这样做，请原谅我。”
“我和我的三个孩子的遗体可以在水库中寻获。”
“我活够了”
“准备先将妻子杀死后自杀，并叫孙女等他们死后帮烧纸钱。”
“痛苦永无休止”凡高
美联社表示，从上世纪90年代末开始，就有人在互联网上订立“自杀公约”，随后“共赴黄泉”。
这篇文章写的真好．．．分析的很透彻我很喜欢
这个问题每个人心理都会有自己的答案。
人应该有选择死亡的自由，但社会并没有赋予我们这样的权利！
case1活着比死了更痛苦。36计的最后一计是逃，所以最终极救赎就是毁灭。
case2我是在未经过自己选择的情况下出生，所以根本不存在谁欠谁的问题，我只需要对自己负责。
case3人反正都是要死的，而无论你留下什么痕迹都会被时间消灭。
case other社会不会排斥任何可以用来凝聚个体的手段，包括隐瞒、欺骗和误导，所以我有必要经常的怀疑那些许多人都认可的东西，注意那些被人忽略的观点，包括生死。
Over。
如果没有这么发达的医学，很多重危的病人已经死了吧……
无可否认，我们需要优秀的医术，但是，有些东西就是自然的选择…..
让那些重危无救只是靠药剂勉强延续生命不会再好起来的人应和自然的声音应该跟自杀的差距很大吧…..
安乐死，偶觉得很人道呢…..只是如果有些人别有用心，那就另当别论……
在重患接受下的无为，还是比安乐死更自然…..
活或死是一种自然状态，在生的状态讨论生可以，对别人的死可以猜想，离开活的状态对自己来说就什么都“不用去想了”，自己就没有了，没有了自己，或许对社会更有意义，这也许是选择死亡的一个理由。活着的意义就是可以让自己存在，而非不存在，让自己去感受别人，不是成为历史，成为过去。
看到回复内容，感慨
活着是为了领悟世界万物的真谛!!
这是我个人的看法,可以这么理解:假设人能活100岁,而且在这100年里能够真正的认识和感悟这个”世界”,那么还会想要过101岁么.
为尊严而活的人，一但找不回自己的尊严，只好采用自杀这种方式
关注一下最近高校的消息吧。。。。
五月14日以来，好几个学校都有人自杀了。
为什么最近自杀事件如此之多，感觉最近就总在bbs上看到这样类似的消息。
我有个同学有抑郁症,
那天她跟我说她真的撑不下去了
她真的再也找不到活下去的理由
我说:也许多活一天.会有别的发生
她说:我以前也这样想 .撑了这么多天 了.
我说:..你不能死.
她问我:为什么,为什么要活呢.
当时有种很恍惚的感觉,这个问题曾经也问过自己
我记的看过一部动画,
里面有句:记着,你之所以被出生,是因为你有要完成的使命
那个时候我死死抱着这个理由走到了现在.
可是现在我也不知怎样去阻止她.
我也忘记当时怎么想的就对她说了这样一段话:
也没有为什么
以前有很多人说
为了亲人 为了自己 为了爱你的人和你爱的人
忽然觉得都好复杂,好累赘.为什么要问为什么呢?
为什么的后面没有答案,只有更多的为什么.
- - 然后又7788的跟她说了一堆(算了劝住了)
现在想来,还是觉得
既然总有那么一天老天会来收你
所以这之前好好的完成自己的使命
1.我想一个人活着的理由很多：责任，爱情，希望，信仰。。。。
2.关于自杀最好的诠释是：孤绝的状态。我的理解是，这个状态让所有活着的理由都消失了，空虚而没有意义。
我曾经也选择过自杀..我现在还记得我当时自己的想法..那种真的痛到不能再痛的感觉..我觉得选择自杀是勇敢的..我对想要自杀的人.怎么说呢..你们可以认同我,或者不认同我..我对自杀的一向是支持,理解和加以尊重的,我甚至不会开口去劝阻他们.因为我自己也有相同的经历..我知道,但一个人万念俱灰的时候…死甚至可以是唯一值得去期盼的事情..
死并不是生命的对立,只是人失去生命的状态,人们不想拥有自己的生命的时候,他们放弃生命,走进死亡…敢自杀的人的确伟大,因为造物主在创造每种生命的时候都给他们加入了对抗死亡不利的信号,疼痛,求生欲,人类的对美好追求的欲望,一切都是为了远离死亡的信号,一个人如果痛苦痛到超越这种对生的追求而去自杀固然可以理解,称之勇敢也有情可原,但是我觉得不如称之为可以理解,我们不该提倡自杀,因为就像楼主说的,我们不是一个人,不是为一个人存在而存在,我们是我们亲人,朋友生活的一部分,如果你深爱他们,我相信没有什么痛苦可以超越这种爱.从小我并不过的幸福,生活很不美满,但是这些年我一直坚持让自己过的幸福,因为我知道自己一直是别人的希望,没有什么痛苦可以超越这种感觉,这是我的信仰
其实“活着”在绝大多数情况下是一种本能追求状态，是一种生物自然的既成状态，“活着”通常是一个生命体达到某种目的前提条件，不要把活着看的太高贵很神秘，仅仅这是一种状态而已！
关于“自杀”其实有很多种情况的。有些表示绝望，有些表示满足，不象楼上几位所说的消极状态。我们通常把“自杀”看成一种消极行为，这是我们的误解。从自然法则来看“灭失”也有两面性，所谓积极和消极的两面，并且有意思的是：任何事物都在走向消亡！“自杀”导致生命非正常中断，那为什么一个生命体不可以被非正常中断呢？如果生让你感到痛苦异常，那可以去死！至少生命不是为了痛苦而存在
tony
其实“活着”在绝大多数情况下是一种本能追求状态，是一种生物自然的既成状态，“活着”通常是一个生命体达到某种目的前提条件，不要把活着看的太高贵很神秘，仅仅这是一种状态而已！
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所以做人的话习惯很重要。要养成活着的好习惯。
自杀吗？这么多美好的事还没有经历，有点可惜，但每个人都有自己选择的权力！所以旁人可以评论些什么呢？
自杀者的判断都是处于主观的选择，往往进入了一牛角尖无法脱身。所以说什么懦弱或者勇敢，其实都不是最主要的，关键是平时的性格和思维方式。许多人是这方面的缺陷（并不是贬义的）导致了自杀。
文章乱七八糟，不知道要说一个什么道理。自杀，一个人连死都不怕，还害怕活着吗？这就是我理解自杀者的地方，既然不害怕活着，还要去死的话，真的是到了对人世间绝对失望的地步了吧。很多自杀者内心都是平静的，并非一时冲动，世间的美好我想每个人都经历过，人何尝不想珍惜美好的生活，并让这种美好成为永恒，选择死亡或许就是一种方式。人的性格与思维方式受遗传和生长环境的严重影响，当他成年以后这些特性是极难改变的，有自杀意向的人即使一时受人阻止，但永远无法消除内心那种欲望，只会周而复始，一而再再而三。这种欲望我也是有过的，但是在敲出这些文字的时候，我一直在想，到底有没有一种东西能真正阻止自杀的人，能真正让人对摆在面前的生活获得希望，哪怕只获得一点点？
活着，是个过程。开心，快乐，伤心，难过便是人生的经历。死亡来临的时候，对自己好有个交代，这就是我的人生。
自杀，一个人连死都不怕，还害怕活着吗？这就是我理解自杀者的地方，既然不害怕活着，还要去死的话，真的是到了对人世间绝对失望的地步了吧。
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楼上的话““` 我觉得同样是矛盾的 生或死 不是什么怕不怕的问题吧
我是支持 一个人 是有自己选择离世的权利的
`看了这么久的文章和回复 我自己也有了那么些茫然
我只是觉得 不怕死 还害怕活 这句话 好象只是一个安慰 一个借口
不知道楼上的人们有多少是真的有过想要弃世想法的
出生 和死亡 都不是我们能选择的 这个社会的价值观念又让我们背负着那么多东西去活下去 对 活着就是一种本能而已 所谓的什么高贵 谈的上吗？
人类永远是个矛盾的复合体 突然 想起太极的图案 黑白两分而黑中有百白中亦有黑 当我站在了黑色的一边时 当我发现我真的找不到迈向白色的一边时
我已经无力再活下去 活着只是一种痛苦 人的景遇都是不一样的 站在 白色里的人 他们惊讶着 谴责着 人生还有那么多值得追求的东西 可是他们不懂 陷入了完全黑暗的景遇中的人的悲哀 或者说能想到 但是永远没有切身的体会 所以 观念是不会一样的
人死后 都归于虚无 一切都会不复存在
关于人类的3个问题 我上谁 我从哪里来 我要到哪里去 确实是无解的问题
那么 没有人懂得这个 所以 所有人多是自然的活着 大家都是一样的其实处于一个巨大的迷茫里 一辈子没想到这个的人 你们是幸运的
想到了这个问题而忽视了的人 你们是明智的
其实不想想到这个问题 而又被黑色的景遇推到了它面前的人
他们说 当我面对一个无解的答案 就象面对一次注定会失败的考试的时候
其实 我选择退出 也是一种洒脱 一种解脱
“人生如梦亦如幻”我选择虚虚实实的活着。
在这里讨论别人为什么自杀的人们，花哪怕一点点时间用语言和行动去告诉出现在你身边的任何人，生活虽然总有不尽人意，但美好的人生需要创造，而你也是创造美好人生的一员。
Iva,很巧今天看了两篇文章，都看到你在评论中谈到对孤独的厌恶，你认为是痛苦的根源之一，严重程度可以用“绝”字来相称。
我觉得有两种状态吧，其一就是真的“吾谁与归”的感觉，其二是你谈到的生的理由，这些理由是生存的动力，也可能是死亡的压力（不管是得不到还是太沉重）。
我想如果你是敏感孤独的，抑或常感受到这点，想说仔细看看，探探其他人，可以从不同人身上找到很多与你相似的点，小到口头禅，大到让你惊讶的同属感。
死亡并不遥远..触手可及
生老病死，这是自然现象，
有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着
心态而已！！！
看见过一句话，印象深刻，没有看到光明而坚持摸索的人甚至比目标明确而前行的人还更加值得尊重。
生命是一切可能的起源，在这个起源存在的前提下，找寻到自己存在的价值，哪怕只是一直找寻，不也是一种难得的高贵么？
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难道我们是为了别人的眼光和评价而活吗？
我们到底是为自己而活，还是为了别人而活呢？
我们常常会在这个问题上迷失自己。
选择死亡还是生存时,还是要相信科学.当脑部缺少多巴安这种传递快乐的物质时,人就会处于抑郁状态而选择死亡,只会想起不开心的记忆,无理地批判自己,感绝望.
我对抗抑郁症多年,才明白我们都只不过是上帝的造物, 一点情绪,一点激素就能改变我们的看法.就像我早上绝望得想死,晚上又恬淡愉快,这怎么说.这只是病的时候,不稳定的激素对自己的影响.我们都局限于上帝为我们创造的躯体,向生和向死都是人的本能.人生而为快乐,而不是为了痛苦.那么我们就在痛苦的时候将痛苦虚构,等待快乐的出现吧.这也是我希望自己和其他轻生者能做到的.
自己要为自己定一个活着的理由,这当然没有标准答案,因为我们都是独一无二.
其实所有的人都是自相矛盾的，更何况没有过强烈自杀欲望的人没有资格说这些话。生命不是用来存在，而是用来灭亡的，这就是它尚存在的意义。
但是自己要为自己定一个活着的理由，这也许是支撑下去的动力。
可是你们要让一个没有办法理性思考的想要自杀的人来考虑这么多问题未免太残忍了些。
至于思维方式和性格上的缺陷，这的确是个问题。而这种存在本身就是必然。谁不想改变这些缺陷，只是真的那么容易吗？不要用懦弱这个词，谁都没有理由用这个词来说别人，因为别人感受到的痛苦就是那么痛苦，哪怕在你看来只是芝麻大的事。这个世界上又有谁和谁之间是没有差别的呢？
我想我应该有自杀倾向,但是我很就以前在我意识到自己有这个倾向,就发誓不可以自己杀自己,
人还是想活下去,…
活着，比死需要更多的勇气！
要是我的话，我认为有许多的东西需要我去想、去做，有太多的事情我想知道、了解。所以我不会选择自杀，的确，我有时候想过死。可是，我觉得有点不值得！我不可能自杀的，要么是上帝安排，要么被人杀掉。我宁愿选上帝的安排，因为上帝一定会给我一个公平的合理！
如果我们无法回答自杀者自杀的真正原因,那么就没有资格去指责他们,我们对他们这种行为的指责只能说明人是多么地自私,只站在自己的立场考虑问题.
至少到目前为止,还没有一个关于人为什么活在这个世界上的令人满意的答案,生命非自我选择,但是结束生命的选择权只在自我,从这个逻辑看,选择自杀并没有什么.相反,对于那些饱受痛苦的人,外界不能真诚地予以关怀,而只是以社会道德价值去评价其自杀这种行为,反而是不人道的,这体现了社会冷漠、虚伪的一面。
我怀疑自己到底是不是有什么心理疾病。我曾想过要去找什么心理。不过我却还是没有那份勇气。我曾几度徘徊在生与死的边缘！可是我还是没有勇气迈出那一步。也不是没有勇气！我只是想我的爸妈！我不能放下的就是他们了
！我想要是我只有我一个人~~~~也许吧！我不会想人为了什么而活着。我只是想到我自己的生活我就已经是精疲力尽了。当一切都是那么令人绝望的时候我真的想到了死！在我还什么都不懂的时候我也在想为什么有那么多的人要自杀呢？我不懂也没去在意。当我也踏入社会的时候我懂了一点点！心理的空虚和那份孤独没有人懂你的时候。在你累的时候没有人会有一声问候！你在别人面前还是一个开心的人。还在掩饰自己那份脆弱的灵魂！当一个人的时候真的好想好好的哭一场。不过我现在就连哭的地方都找不到了。这么大的世界却没有一个我落脚的地方。我曾经嘲笑过说这句话的人。觉得好笑！不过现在我该嘲笑的人是不是我自己呢？哼想哭也哭不出来了。有的时候笑着比哭还要难受。用笑来掩饰内心的痛！说不出来的迷茫讲不清的孤独！我还是个90后就是这样了。我不知道象我一样的还有多少。不过我相信以后一定会有更多孩子会象我一样。甚至会更严重！刚刚进入社会的我们真的需要你们更多的关心！救救我好吗？也救救更多的90后好吗？绝望的没有眼泪再可以流了~~~~~